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七、光明师答问 (意念力量、女众优势、闭目开目)

2018/1/14 8:31:55 来源:每日背诵金刚经 [ ]

吉祥光明催眠法系列 – 七、光明师答问

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目录

一、关于“光”的开示

二、意念的力量

三、女众的优势(本尊数量、慈悲心)

四、调好“精、气、神”

五、自我催眠的方法

六、珍惜共修环境、帮助道友学习

七、闻思要专一(结合催眠法打开右脑、提高记忆力)

八、打坐时的闭目开目

某位女众:都有吧,不是它那以前,那前世引导。

师:前世引导在后面,在那个下面,在第二个里面有,不是两个吗,前世引导有。

某位女众:也会有。

师:哦,前世引导有,前世引导有很多,前世引导比第一次引导得更好。因为第一次引导我是放这个电脑里录音,我发现电脑录音的时候,台湾的录音,那录音很可笑,哎呀,不用,不用他们的,然后自己。

某位女众:师父你往后面,休息一下。

师:不用不用,不用不用。奇闻网我有点儿,说多了,有点儿累。就说,前世要看以后吧,看有什么问题大家提一下,我看缓解一下,看有没有机会引导。

一、关于“光”的开示

某位女众:师父我就觉得光吧,师父,真的,就是,看不怎么好吧,师父,观不怎么好的。

师:是啊,是啊,不是观不得怎么好,你刚刚是有个过程。因为这个光,如果你真正把这个身心放空的时候,你这个光已经足够了,这个白光已经足够,这个头上的光已经足够了。

头上光是怎么的光啊,它是具有一种能量的,它不是我们这种看着柔和,不是这样。然后你把身心清空的时候,你这个上面都没有了,你这都没有了。七、光明师答问 (意念力量、女众优势、闭目开目)

都没有了之后,然后发现,会发生什么很奇怪的现象呢?这个光就变得非常刺眼,好像,真的像那个中阴身似的。这个光虽然这么,这么小,它变成一千个太阳那么,然后照耀你的全身,你这个全身就发烧,首先你就会感觉发烫,身体发热。

因为为什么没有这个发热的感觉呢?因为你这身心没轻松下来,还是局限在这个外在的环境里面。如果你执着这个外在的环境呢,这个光,这个光的那个亮度太低了嘛。如果你真正身心清空的时候,这个光,有这一个光你就足够了,足够让你感受那种强烈的照明。

因为你没身心清空,因为你没空掉,你连坐也没坐好嘛。然后你坐,坐那个,把这,这样抱着,因为你根本没坐好,然后再重新慢慢来,它不是一下子,因为这个,这个,这个不是一下子。奇闻网

某位女众:它是长期串习。

师:嗯,长期串习,慢慢,慢慢,慢慢地,慢慢你就会得益。然后,你会,就会,你们,你们会早日成佛啊,早日成就的,我也就很高兴了。因为这个是个,没有比这个供养还好的供养,你们就会得益。

某位女众:多谢师父。

师:然后你们就慢慢地……

某位女众:哦,师父那个时候就是,指的是清空就想那个白光啊,白光啊。

师:不用清空,不用想白光,是清空之后自然感觉的,听我的引导的时候,自然会感觉这个光,就会自然会感觉是怎么回事,为什么我引导那样呢?为什么我要这样做呢?因为为什么呢?

因为,因为你清空的时候……我就明显感觉我清空的时候,我就没有了,然后我就明显感觉头顶上这个光太强了,然后我不得不用这个,用这个方法引导你们,因为它太强烈了。来自http://www.qi-wen.com/

为什么带不到,我把你们带到这个,带到上空,带一点的时候,看这个周围,啊,这个亮亮的灯,看见了。然后再上不去了,为什么?因为,你们很多人进不去,进不去了,就是引导不了,就没办法,就还是回来了,光看光,这样看光。

某位女众:师父,您能不能再安排一次给我们,哪天再来一次,做一次就是,那个,前世引导。

师:看看,有没有机会,看看,看这个,明天不知道他年龙那边,他不知道为什么还没发短信过来,再说,不知道法会什么时候开,有机会我就尽力吧,啊。

某位女众:白天肯定不行,因为我什么都在白天……(听不清)。

师:白天肯定不行。行,尽量跟他,刚才跟他说,这个,这个我这个,我们的郝师父,我要到十二点钟回去,还有大概一个小时时间。奇闻网

某位女众:还可以吧,那师父还累吗?

师:嗯,有什么问题问吧,问就说吧,想解决什么问题?

某位女众:那师父,就是,你今天带领的时候,我们就是,因为有,头上有这个,用这个光吧,灯光,完了也还加上你的引导,来进入这种状态。假如说我们自己修的话,要是把灯光闭了,在黑暗的情况下,可不可以是这么观的?

师:可以,你刚才说要有灯光引导。

某位女众:对啊,不是,因为你说了嘛,你不刚才也说了嘛。

师:对,对对,

某位女众:因为我们有的达不到嘛,完了需要头顶这一束光,但是要是说熟练了以后,完了可以不用光,就说在黑暗的环境中。

师:熟练了,熟练了完全不用它。

某位女众:也可以。

二、意念的力量

师:对,完全不用它,直接用你这个,内念的感觉。因为内念,我们的意念会生起一种,意念生万物嘛,意念生的万物,明显升起这个光明,照耀自己。而且这个光明很强,它马上感觉,因为加上意念的力量加上这个外在的光明,所以它这个光变得会很强烈。

实际上是意念的引导,实际上是意念,为什么变得这么刺眼,哦,为什么会变得一下子发烧发烫,就是这个道理。

某位女众:就像我们意念的念珠动。

师:哦哦,对,对,对。你可以,而且你可以用试验的方法。如果感觉你这发心很累了,或者闻思也很累了,修行很累了的时候,你可以很舒服的躺在床上,啊。玩,先玩这个,玩、玩、玩,感觉很好玩,嘢,是很好玩。很好玩之后,然后就不用它了,然后把这个东西,那个轻的东西挂在那个床头,你就地傻呆呆地靠在床上吧,靠在床上,靠着也行,都可以。

某位女众:意念。

师:它振动了。那就好了。

某位女众:那个印度大成就者,我们看八十四大成就者传记,他们能把太阳定在空中,是不是就是这个的意念?

师:为什么呢?这就是这个意念,这就是这个道理呀。为什么?因为我们身上的坛城跟外在的坛城是一致的,你真能够把这个身体控制住的话,你完全可以改变外在的情况。可惜你没控制到自己,你就是追求外在的东西,你追求外在的东西。

所以说我们一定要孤独下来。一定让,不说孤独,至少让你自己静下来,一定要让自己静下来,要用内心反思,不要眼睛看外在的,评判外在的,眼光不要那么厉害。眼光要慈柔一点,温柔一点,要观自己内心,观自己内心的时候,你改变你的内在的时候,你外在也跟着改变了。

而且有很多,你的,有的执着你要放下来,有的情执啊,你为什么身体动不了,为什么总是有那个,为什么有些忧郁呀,忧伤啊。因为你,为什么呢?因为你是因爱生忧,因忧生怖,若离于爱,何忧何怖。因为你爱执没断,你那个情感上面还有,所以要慢慢放下来。但不一定,如果你达到真正一个情况,你可以利用这个情执可以再转变一下,也可以,你都可以。

到时候你要慢慢放下来,要让自己静下来,让自己身心静下来。因为用眼光内视自己、自我暗示、自我催眠,这样的。唉,等一下,对呀,我可以跟大家教个自我催眠的方法也行,对,好吧?好吧。

三、女众的优势(本尊数量、慈悲心)

某位女众:师父,我还有一个问题,就是第一次你引导的时候,你说的男女众身上的坛城就是数量不同吧,男众占二十多个,女众占七八十个。

师:哦。不是,不是坛城不同,就是每个,每个人,数量,这,那个,男众显现的少一点,二十多个,女众呢你们。所以说,我走在路上我想,你们菩萨,女菩萨厉害,尤其在这个,佛在这个法灭尽经里不仅已经说了嘛。

某位女众:师父,水我给你晾上。

师:太好了,很好、很好、好、好,你喝一个。

某位女众:那师父你先喝。)

某位女众:那师父,就是,嗯,这个,佛,就是如来藏嘛,每个,就是男女不分的嘛。

师:如来藏是一样的,一样的啦。

某位女众:但是,为什么坛城数量不一样?

师:不是坛城数量不一样,是那个本尊里面不一样,本尊数量不一样。

某位女众:是本尊?

师:不是坛城,本尊数量不一样。是哪里不一样?你看看寂怒百尊。

你知道寂怒百尊的个数吗?寂怒百尊一百多个,不是一百个哦,一百多个哦,一百多个。但是,你看看男众有多少,一共还不到二十多个。女众,基本上都是女众。七八十个,我说的是这个。

某位女众:那就说,看就是文武百尊,男女的数量,现在就是说男女身上的数量……(听不清)

师:哦,对对对,哦,我说的是这个,哦,对对对对对,它如来藏是一样的,我说的是这个不同。所以说,所以说你们女众,你们的优势比我们男众大。

尤其在这个末法年代呀,末法年代,佛在这个《涅槃六经》里面、《涅槃六经》里面有个《法灭尽经》里面就讲了嘛:法灭尽时,女子恒作精进,男子懈怠。

而且授记是怎么回事呢?

在家女众是修行最好的;在家男众第二;第三是出家女众;第四才是我们出家男众。知道吗?为什么呢,因为这是佛在里面做那个授记,在《法灭尽经》里面详细讲了,为什么呢?

因为他这个年代是这样,而且那个,那个磁场不一样。尤其你们女众,我们更恭喜你们。

所以能够为你们女众啊,供养这些法啊,供养这些修催眠的,我更,更觉得荣幸,因为你们成就快。

某位女众:我们可以成就?

师:嗯,你们成就快啊,是啊,你们非常优秀的,你们非常优秀的。你们优秀,最大的优秀的地方是哪个地方?就是你们的慈悲心,你们内心的善良,内心的,内心的对,让自己受苦,让你的亲人那个。

我们男众不同啊,男众你看,男众只顾自己享受,你包括你们在世间你们有那个感觉的时候,你们有那个恋爱的感觉,你就会感觉到你对你的爱人你会体贴关、体贴关怀,非常周到。

你像那个男众你的爱人,那就不傻唧唧的他光顾自己,他就不同。因为他那个慈悲心不够,没有你们那个,因为你们内心利他心好。

就是因为你这个有利他内心的慈悲心才使你们呢,很快地成就,就是这个道理。所以说你们,所以说非常赞赏你们,非常,所以说你们是非常优秀的。

四、调好“精、气、神”

某位女众:师父,我这胃疼是怎么回事?

师:哦,我不知道,那是讲那个,嗯,你叫医生看一下嘛。你什么时候胃痛,催眠时候胃痛吗?

某位女众:不是啊,我的胃以前经常痛。

师:哦,那你转移注意力啊,那就。呵呵,你专门找时间看一下你们有很好的女众医生,就看一下胃嘛。

某位女众:师父,那个我平常减少睡眠,有没有什么方法呀?

师:平时减少睡眠实际要养成一个习惯。同时还有一个睡眠的问题还是什么呢?精满不思食、气满不思食,精满不思淫,神满不思睡。这当你……

某位女众:我不明白这句话的意思。

师:不明白这个意思吗?

某位女众:没,没明白。(另一个某位女众:精气神)

师:哦,就这个精气神的意思嘛,就是说我们气足的时候,就是对外在的饮食就自然会减少,因为内心安静下来了。这要气足,气足,足够的足就不思食。(某位女众:不思食)

哦,不思食,为什么那些打坐的人呢,他打坐整天打坐他不饿呀,就这个道理,因为同时他妄念少。(某位女众:就妄念少)

哦,气也足了,因为气是循环走嘛,他妄念少,他是,他可以几天不吃饭就是这个道理,气足嘛。

精足不思淫,为什么呢?越是精少的,他对那些欲念的越强,他为什么呢?因为他这个反作用力,因为他越少越强烈越少越强烈,反作用力。他精一旦足的时候,他然后他这个各种性梦啊、各种欲望他反而减少了,因为他精气足,精足不思淫就这个道理。

然后你气足的时候你精也足,精足然后神气是足了,神气足的时候你这个睡眠就很少哦,那就会,你会自然会到了。十几点到一两点钟你还没睡意,但是不影响你的身体。不是世间啊,世间上所说的,非要到十点钟十一点钟睡觉,不是这样,它不是这样。因为你这个精气神你就超过了,他就没有那么困倦,他精神就好,神足不思睡。

某位女众:那怎么才能提高呢?

师:那就是从饮食方面,气啊,从这个精气神上调啊,从这个精、气,首先从气调,从饮食上调。不要吃太多了,你不要让自己吃了一天吃很多,反而借口说:哎呀,我这个累啊,我要吃多,恰恰相反,你的妄念太多啦。

这所谓那么累,因为你妄念多了嘛,然后你就慢慢地,那个精气神慢慢地系、系统起来。就这样,慢慢地,睡觉就慢慢少,但是不要太过于强求自己,有时候你睡就睡嘛,你睡就睡嘛,你睡你可以修梦幻光明嘛,都可以嘛,还好。

某位女众:得慢慢修。

师:哦对,慢慢来嘛,可以修嘛,慢慢地,慢慢地。

某位女众:师父,你说要吃少一点,就是哪怕是,日中一食都要吃少一点吗?

师:不是,吃少一点,不是要叫吃少一点,是叫你妄念少一点,妄念少一点自然会吃少一点,自然就不饿。你如果妄念多的话你吃的还多,还是要吃,整天就像那个糖尿病似的多吃多吃多吃,吃的很多那就,因为他妄念多。

妄念多他内烧就重,内烧就重呢,内热重,内热重引起这个内在的胃啊,火力重,懂吗?而且他手心容易发潮,手心发烫,慢性咽炎慢性鼻窦炎会产生。头经常发闷,上面发烧、下面发软、上面发闷,下面发软。因为它是内热引起的,因为是你妄念多。这个引起的,慢慢引起的糖尿病,就是这个过程根源就引起的,这样引起的。

某位女众:尽量好像,尽量多,修这个梦境啊,尽量多修这个。

师:不是修梦境,尽量让你静,让你眼睛内视自己,让自己静下来,让自己静下来。让自己不管行住坐卧,各种干什么事情,就让你自己,就是吃饭就是吃饭,或者你做什么事情就做什么事情,就照做嘛,不影响你自己。

然后你就这样,你心慢慢静下来,然后你通过你的打坐呀,通过你这自我催眠暗示呀,慢慢地才可以,慢慢地嘛。

五、自我催眠的方法

某位女众:师父你那时讲过,讲过自我催眠的方法吗?现在讲吗?

师:自我催眠,哦,好好。哦,我等一下讲哈,我有点累,额,呵呵呵。

某位女众:您喝水。

某位女众:我来,师父。

师:扭开了?

某位女众:

师:说太多了,我平常很少说话,我跟人看了个病也是几句话给他说完。哎呀,太累了哦,说话太累了。

师:自我催眠你首先要了解下,你想自我暗示哪方面。

比方说你要开发你的记忆力,你就在自我催眠中反复地提示自己,让自己这个、记忆力变得越来越强盛,海马记忆区域活跃起来。

海马记忆区域就是有那个长时记忆。

短时记忆也可以,短时记忆是侧头叶记忆,这是超时记忆。

你都要,在这个催眠的状况下暗示自己哦,这个记忆力才能可以。

比方说,你要想得到你身上护法的保护,你可以进入这个深度的催眠状态,用深深的供养,供养你身在内在的坛城里面,你也可以得到很大的保护。

只要你想干什么事情,好的哦,不是坏的哦。在潜意识里基本上都是好的,它没有那种坏念头,因为它是良性的东西,噢。它不说,额,我要怎么样怎么样,不是那样。因为潜意识它开发你的、很深的智慧一种能力的,他不是说我要控制那个人呢,我要怎么样怎么样,它不是这样。

然后你在这个自我暗示里面,自我催眠里面,你要按你们的意愿。比方说你要修行不要昏沉,或你修行精进,你智慧开,早日证悟,你会在你这个催眠、自我暗示里,反复地暗示自己。说你怎么样怎么样,让你证悟,反复地暗示你,每个人因为每个人暗示不同,所以等一下那个引导,就你们自己,进入那个潜意识状态的时候,你们要自己,自己良好的自我暗示。

这个暗示只有在身心清空的情况下才能发作用。比如说你杂念多的话,你这个你内在的东西就,开关打不开。因为这个右脑,只有在潜意识境里面才能打的开。平常在我们这个显意识、显意识,哦,打不开的哦。我们显意识就是执着这个外境,执着这个、一切这个外面的这个习气。

所以说你一定要先要放松自己,放松自己,慢慢地、慢慢地自我暗示,躺在床上啊、或者走在路上啊,你都要慢慢地从良性里引导自己,早日证悟、早日开悟、早日成就、早日利益众生,或早日得到你想得到的东西。

六、珍惜共修环境、帮助道友学习

师:哦,今天有点可惜,有的道友没来听。唉,觉得因为这讲这些东西额,讲这些东西它不会第二次再重复讲了,因为每次讲的它都,嗯,讲的不一样。

某位女众:那有没有一种方法把这个东西推广开?

师:可以,可以。就怕他、就怕他没有耐心,没有耐心听。不照你这有个环境嘛,大家有个环境呢,可以让自己来共修,这依赖磁场啊。他一个人听着听着,要么是违缘来了、要么自己听着听着睡着了,还不知道,所以。

某位女众:这几天要来看上师啊。

师:上师,就是说我要是有时间我就过来了,好吗?然后你们把,呃,能够、能够帮助,尽量能够帮助周围的道友的,你们就尽量地帮助他们,尽量地帮助他们,尽量的。

因为很无常的,明天你不知道在不在这里。你这么好的内容,这么好的你完全可以让大家享受一下。然后就对你们的修行啊,对你们的以后都有很大的帮助,对你们以后将来不管干什么都有很大的。

某位女众:那师父你说引导的时候,还是说是继续培训老人好呢,还是继续加入新人呢?

师:都可以。加入新来的都可以,不会……

某位女众:那今天有一些新来的,每个人都不同么,她们没有听过,您说您就带不上去吗?

师:哦,对对。这个事是没办法,但还是要为了,为了很多人嘛,她们想来就叫她们来,更好。因为,因为这个每次的机会不一样,只要她们有一点收获都可以,虽然她们暂时没有听完整。不要紧的,她听一点,有一点的好处,有一点的收获就够了。

然后就慢慢地,她只要有信念,又结合这上师的法,又结合我们修行的法,再结合录音啊,然后慢慢地以后她会有感觉的,她会觉得“哦,这很好啊!”,她然后再听,她都可以。

某位女众:那师父,明天,您还能过来吗?

师:我不知道,但我尽力过来吧,我不能保证啊

某位女众:今天就太累了,就让师父回去休息,是这个意思吧,就不用今天再练习,明天过来。

师:恩,看一下,哦。还讲一会儿,讲自我暗示讲完善吧,休息一会儿。

七、闻思要专一

(结合催眠法打开右脑、提高记忆力)

师:大家有什么疑问可以趁这个时间提一下,还有什么想解决的问题。

某位女众:有时候闻思的时候,那个在,就是那个看书的时候,就是说因为我们闻思东西很多嘛。就是说你每天都在不停地想,不停地想。有时候你也想安静一下,但是整个脑筋都安静不下来,怎么办?

师:很惭愧,我,我闻思的,因为我从年龙过来的,一直闭关修行,年龙到这个地方来了大概两年多一点,两年多一点。然后为这边的道友看病。闻思呢,恩,我后来,这次我是进那个方便闭关吧,闻思的内容我不大么那个。

但是按我的感觉是这样,是怎么样呢,就是说,你要闻思一个东西,就要你要沉心下来,沉,把心沉下来,静下来,专门对付一个东西。这个东西对付好了之后再去对付另一个东西,你不要专对付这一个东西的时候,你又心想那个东西,那这个心念就很容易打岔。

比方说你想闻思一个内容,你得专心把这个内容攻下来之后再转另外一个内容,不要太让自己太劳累了,太劳累了你反而让自己很苦恼。因为你的实修经验不到,你让自己很苦恼,还让自己产生很大的烦恼。慢慢地不要让自己强迫自己,不要跟他们攀比,按自己的心态来。

不要说你们女众,尤其你们背诵厉害啊,你们全部背诵,背诵了一段儿,过了一半个月又忘干净了,有什么意义呢?要从内心里体会它,体会了哪怕,体会了一句诵词都会对你们有很大的帮助。

你不要攀比,不要跟人家比,要按你自己内心来调自己。如果说你要那样攀比的话,哦,你这个呢,这个呢,那把你累死,这反而产生很大的烦恼,反而让你整天愁眉不展。你不必要那样嘛,你根本不要,不要那样,因为我们汉地的,汉人的这个传这个不一样,不照藏人他们那边一年才一个,一个论典是吧,他们就比较轻松,而且很容易专注。

我们不同啊,我们一年几部大论,把累死你,累得半死,但最后你学到什么啊?什么也没学到。都忘记得一干二净还不说,还觉得自己洋洋得意,我学了很多,到后来发现“恩?没有了”。

所以你自己要注意要实修,同时要自己的心沉下来,你照样闻思,闻思你不要让自己太累了。因为我们这个道场是闻思的道场。

一定要,但是不要太让自己太过于那个攀比呀,让自己的心沉下来,才是最好的,这样是最好。有那个能力,你可以多多的背诵,然后你可以用这个催眠方法记忆力提高,右脑是一百万倍哦!左脑一倍,那你把右脑打开了的话,那你的记忆力那就、那就、那就厉害了!对!

那就过目不忘,过目不忘它不是背的,它是用眼睛看。眼睛一看,因为眼睛这个记忆力是最厉害的,一看这个景象,马上闭上,你这个你再跟着,他马上记下来,这种来的。

它是个图像记忆,右脑是个图像记忆,它不像左脑是数字背诵,一二三四五六七,它不是这样,它右脑的记忆它为什么快呢?因为它那个图像,形象记忆、图像记忆。它所以很快,它这样的。你一定要掌握记忆的窍诀。

八、打坐时的闭目开目

某位女众:师父,您怎么说我们的眼睛要闭起来呢?他们说眼睛不能闭闭的,到临死的时候,中阴的时候就会很害怕。

师:呵呵呵,不知道,那是不可能这个事情,那不可能的。

某位女众:师父,打坐的时候应该眼睛闭起来能够专注一些。

师:闭目开目是这样的,为什么我们这边有的开目睁眼睛呢?

闭目是补阴,因为我们身上阴气很多不够,因为闭目它更利于摄心。我说我们汉地人讲打坐时闭目呢?你看藏地人讲打坐是睁眼的,因为不一样。因为你要根据个人的环境、地势不同。

闭目呢是,闭目是养阴、补阴哦,开目是泄阳的。因为汉人他为什么?藏人啊,为什么打坐时容易睁着眼睛,也是他们都不一样,我们、我们汉地的菩萨一般都眼睛这样闭上,真正的。

藏地就不一样,眼睛这样睁开这样望着,这样怒视的。因为他们内在的内热很重,他们饮食方面的很多东西火力跟我们汉地的不一样。他眼睛要睁开,睁开的时候他泄阳,就是他,他反而闭的话,他反而产生妄想。

因为他睁开的时候,因为他饮食的原因,他那个阳气很重。藏人哦,他很多内烧很重,他很多肝胆病重,会产生很多肝胆上,胆囊啊,肝胆上的问题,因为是内烧。胆汁性反流、胃炎啊、胃溃疡啊,经常内烧上面的火啊。

为什么?它是饮食结构的原因,它比较抗寒,内烧比较重。所以他们打坐的时候,因为,因为是开目泄阳,他就是睁开眼睛,而且再加上另外一种观托嘎拉、修法的力量啊,他所以眼睛睁开的时候多一点。

我们汉人不同哦,我们汉人的这个饮食结构,你的汉地的气候、汉地的地理,你叫他睁开眼睛,他很难做到。所以他像那个佛菩萨那个,他们都是把眼睛很慈悲的半睁半闭这样的,这是因为有原因的。

如果说你真正像藏地住时间长了,你的饮食结构改了,你也会把眼睛睁开打坐,睁开的。因为你到时候饮食转变了,知道吧?

因为内在的饮食决定你自己的修炼习惯。

某位女众:师父,就是因为饮食的习惯?

其他女众们:不是,因为就是饮食影响你的。因为是高寒地区嘛,它是吃的饮食热量高嘛?

师:饮食的习惯,饮食热量高的。

某位女众:那关键我吃的跟汉地一样啊。

另位女众:是啊,所以你就不能睁眼啊,你就适合闭着。

某位女众:那我却喜欢睁呢。

师:这是你的习惯的问题嘛,它是个习惯的问题,它是习惯的问题。

某位女众:师父,我就是关注泄阳的问题。

师:睁眼,睁眼打坐是泄阳气的,闭目是养阴的。闭目是养阴的,闭目打坐它是养阴,它可以用阳气那个温养自己,它睁眼开眼不一样,睁眼开眼不一样。

某位女众:不是说现在,它是不是对中阴的有影响,如果闭眼睛对中阴会影响?

师:我不知道,我不知道。你这个中阴看中阴方面的书,我这个不清楚,这个不清楚。应该没有,不会有什么影响,不会有影响。

某位女众:闭眼是不是,那个眼球那个脉式应该是红的……(听不清)。

师:你是说那个水晶脉,你是说那个水晶脉。对对,你们看那些书,因为你所说的内容是超过催眠的。你看那个,那是水晶脉的问题,你们把那些好好看一看,那是水晶脉的问题。

某位女众:那我这个闭眼睛,它是不是影响那个水晶脉,那个太伤害自己了。

师:闭眼不是这样,你如果说你阴气调足的时候你可以睁眼,你可以睁眼打坐。真正的眼睛不是用那种眼睛,不是用这个眼,是另外一个眼,不是用那个,不是我们这个肉眼,不是的。你要搞清楚。那你说的太远,那你扯到那里去了,那是因为另外一种眼,不是用我们这个肉眼,不是的。肉眼只是个引导,它是引导你。

某位女众:我以前大德书上,我看过有一种这个说法,就是刚开始呢人这气不足吗,精气神不足的时候,打坐时要闭眼?

师:那更要闭眼,对。

某位女众:等到你精气足,精气神足了以后,你想闭都闭不下去,半睁半闭的,这样子。

师:对对,就这样。因为你刚开始内气不够嘛,你阴气不够,而且你阳气转化不了,然后你要在这个,最好在半睁半闭的情况下修行。然后你太累了,你可以把眼睛闭下,然后用另外一种眼观照自己,不是我们这个眼,不是这个眼。

然后你精气足的时候,自然会那个眼睛会张开,因为你阳气足了,阳气足这个眼自然会张开,为什么开目泄阳就是这个道理。但是你阳气不够啊,你开啥,你把它开开,开开,这样望着望着、七望八望,外面有个动静你就跟着转了,因为你没定下来啊。

所以说你,那是以后,那是看光修行,那是另外一个层次,那是另外一回事。所以它有个层次,慢慢的嘛,慢慢的那个。

你首先要,首先要把自己内在阳起来之后,自然阳气足的之后你可以随,随自己的愿意。

某位女众:那就是闭目养神嘛。

师:嗯,对对对,养神嘛,闭目养神就是这个道理。因为它养阴嘛,它是养神,开目泄阳,但是阳气足的时候可以这样。我今天好像不是讲催眠哦。

某位女众:哈哈哈,就是讲的太多了。

师:哎呦,惭愧,惭愧。

因为这个自我催眠就是这样,这个稍微讲解一下,自我催眠就是,自我催眠就是你这个……。

未完待续…

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  • 《品牌对话》:“同心圆黄金定位格书法”让每个人都能把字写好

    中国网东盟4月23日讯为贯彻十九大精神和国家“一带一路”倡议,推动民族品牌发展,为中国与东盟品牌企业和领袖人物搭建一个宣传、交流、学习、探讨、合作的平台,促进各行业中小微企业健康发展,进一步提高中国与东盟国家的品牌影响力,中国网东盟频道决定联合各相关单位在广西首府南宁举办“2018中国—东盟年度十大推荐品牌暨十大推荐风云人物合作论坛”。目前论坛的组织、推选等工作正如火如荼进行中,活动报名时间将于近期截止,并进行投票及综合评定,最终推选出各奖项的“十大推荐品牌”和“风云人物”。届时,将邀请中国与东

  • 精品赏析——民国二十三年孙像壹圆双帆币

    银元是民国时期的主要流通货币,民国时期相继发行了不少的银元。银元的发行,给人们的生活带来了巨大的便利。当然,民国的动荡时期,银元在当时的购买力也起起伏伏,体现了当时的金融状况。此次征集到的民国二十三年孙像壹圆双帆币银元,重量:26.7g直径:39.2mm,品相较为完好,纹饰清晰。钱币正面中央为孙中山侧面肖像,刻画细致,神情自然,五官深邃,十分逼真,肖像上方镌“中华民国二十三年”八字,字体端庄工整,落落大方;背面中央为帆船图案,海浪汹涌,观之,犹如该场景就在眼前一般,极其逼真,“壹元”分列两旁。藏

  • 鲜花事务委员会的故事

    热罗姆的油画作品《愚蠢的郁金香狂热》。资料图林海有人说,“郁金香狂热”是人类历史上第一次资产泡沫。当时,从奥斯曼土耳其引进的郁金香球茎在荷兰被炒到天价。而当泡沫破灭,这些奇珍异朵又变得一文不值。两百多年后,法国画家让·莱昂·热罗姆重现了当时的一幕:贵族们命令士兵踩死一些郁金香,来控制市场上的供给量,以此提高他们手上存留的另一些球茎的价格。然而,在“大崩盘”的背景下,一切都徒劳无功。践踏郁金香,因为它是珍宝这幅创作于1882年的油画名为《愚蠢的郁金香狂热》,现存于美国巴尔的摩的沃尔特美术馆。画面上

  • 扶沟县公益文化培训火起来

    扶沟县文广新局文化馆秉着“公益办班、民众享遇”的宗旨,针对不同人群的需求,提供丰富多彩的公益文化服务,搭建公益文化培训平台,开办了免费的市民公益文化艺术学校。扶沟县文广新局文化馆充分发挥文化馆阵地、设施和专业人才优势,开展有声乐、器乐、舞蹈、美术、书法等艺术门类的培训免费课程,全力打造“没有围墙”的公共文化服务。经过多年的发展,培训班次已扩展至全年192个班次,培训门类达到8个,培训期次也由开始的每年两期扩大至常年有培训班。作为县委、县政府重点“文化惠民”工程活动之一,文化公益培训活动受到市民的

  • 画家李苦禅鹰图作品现在能拍卖到什么价格

    李苦禅(1899年1月11日-1983年6月11日),生于山东省高唐县,原名李英杰、李英,字超三、励公,山东省高唐县人,中国画家。擅画花鸟,阔笔写意,笔墨雄阔,酣畅淋漓,画风以质朴、雄浑、豪放称。李苦禅先生是中国写意花鸟画历史上,继宋代法常、明代徐文长、清代八大山人、吴昌硕与近代齐白石之后的又一位统领时代风范的大师。其爱国精神、刚毅性格与“一洗万古凡羽空”的雄鹰意象,给青史留下了浓重的一页。著名剧作家曹禺先生著文写道:“苦禅老人的一生,我听到过许多传说,在我的头脑里,他仿佛是一个传奇式的人物。歌